贝尔杜特(Berdut)村位于路的尽头,到达密林时突然结束。这个拥有300人的社区是Jah Hut的家园,该部落属于马来西亚槟城半岛的Orang Asli人民。房屋是木制的,高跷上建,宽敞,空旷,黑暗,沿着林道散落。贾特小屋(Jah Hut)狩猎,种植水稻,木薯和香蕉,而他们赚的很少的钱是来自收集考古克(kauchuk)以及油棕种植园的季节性工作。

我的朋友Aleksandar在这个村庄度过了一年,帮助了他们。那是他学习他们的语言的地方,所以这次他担任我的翻译。他带我去见了他的主人,邻居和朋友。当我们到达村庄时,他们很高兴见到他。我没那么多。他们有些可疑,但大多只是胆小。他们中的一些人转过身来对我以免直视我的眼睛。但是带着大量的微笑,他们也一个接一个地接受了我。

我们的主人是博克和艾姆(Pok and Iem),他们是一对没有子女的老年夫妇,他们一生的大部分时间都在帮助邻居抚养孩子。他们是少数几个通电的家庭之一(不到两年前就到达了村庄),他们甚至还有一台旧电视机,社区在晚上聚集在一起,观看动画片和电视剧。艾姆(Iem)刚从一次钓鱼之旅中回来,身上满是蠕动的cat鱼。

你喜欢鱼吗? – 他问,立即拿出一个,并刺穿在棍子上炸。

除了the鱼,晚餐还包括米饭,煮熟的香蕉和紫色土豆。我们一起在地板上吃饭,我是唯一一个用勺子吃饭的人。

-来吧,婴儿生病了。已经两天了。我们都快要喘不过气来了–我们的主人在吃完晚饭后说。

***

我们在漆黑的黑暗中行走。从丛林深处,我可以听到有节奏的,沉闷的隆隆声,让人联想起鼓声。

Tup-tup-tup…Tup-tup-tup…

手电筒照亮了我们的道路。隆隆声越来越大,房屋的轮廓在月光下出现。透过窗户可以看到黄色的烛光。隆隆声很快变得非常响亮。我们到达一个木制露台,黑暗中有十到十五个人坐在那里。他们手中有竹棍,他们用竹棍一致地砸在地板上。

Tup-tup-tup…

屋子里还有三十个人。孩子们睡在地板上,而成年人坐在蜡烛点燃的地板上。他们在聊天,喝咖啡和咀嚼槟城–差不多或其他日子一样。

在最远,最小的房间里,一位母亲正在母乳喂养婴儿,而父亲则蹲在他们旁边。他们告诉我们,孩子已经咳嗽和呼吸了好几天,所以邻居们聚集起来,从附近村庄带走了萨满,他们试图治愈婴儿。他的名字叫Bolok,刚进入小房间。他看上去和其他人一样:皮肤黝黑,赤脚,磨损的蓝色牛仔裤和T恤。他蹲在婴儿旁边,开始在婴儿的耳朵里窃窃私语。同时,木墙因外面竹棍的撞击而震动。

当Bolok站起来时,我们问他如何成为萨满巫师。

-这是我自己的决定,但我不得不说服老乡村巫师教我一切。为了向他证明我值得-他说。
-你是如何说服他的?
-我必须独自在丛林中度过三天三夜。没有任何东西。这样您才能在那里遇到所有的精神。你注视着死亡。您克服了所有恐惧。有些学徒再也不会回来。一些人回来了,但拥有邪恶力量。他们永远都无法康复。
-仅此而已?
-不。我必须学习很多东西。最后,老萨满吐了口气。这就是力量传递给我的方式,每个人都开始尊重我-他回答并走到露台上。

***

Menisoy持续两晚。每晚晚上,巫师用贾赫特(Jah Hut)的语言吟诵咒语,一些家庭成员在他之后重复诵诵。这从黄昏一直持续到黎明。第二天晚上,准备了一个洋娃娃,通常是一个雕刻的木制小雕像,代表生病的人。目的是将疾病传播给该对象。

我们也走到露台上。那里几乎有二十个人拿着竹棍。萨满站在雕像前,高喊,其他人重复他的话,同时在地板上跳动。有人告诉我们,声音绝不能一直持续到早晨。这就是召唤恶魔并寻求帮助的方法,将小女孩的疾病转移到木制娃娃上。早晨,娃娃被送往河里。

那些拿着竹子的人偶尔会转身,疲惫的人进来放松一下,然后回来,但节奏从未停止。我们两个人也坐下,举起剩下的两根木棍,笨拙地开始跟随节奏。

Tup-tup…Tup。

-为什么不带孩子去医院? –我们问了父母。
-不。巫师在这里。精神会有所帮助。
-如果他们不来怎么办?
- 他们会来的...

-

* 槟榔或槟榔是包裹在槟榔叶中的苦坚果。它会使牙齿和舌头变红,并且在咀嚼时会引起头晕和幻觉。它经常在亚洲的这一地区使用。